מה עניין ערבים לגיוס חרדים?

ועדת פלסנר פרסמה הבוקר (ד') את מסקנותיה בעניין השוויון בנטל הגיוס. בחוכמה רבה מדובר רק בגיוס חרדים. לעניין הערבים מוצע להעביר את הטיפול לוועדה אחרת.

ומיד קמה הצעקה, שמוכרת כבר מזה זמן, לכלול גם את הערבים בחוק החדש, ולעשות זאת כאן ועכשיו. בהחלט קיימת סכנה שדרישה זו תזכה לאוזניים קשובות. מדוע סכנה? כי מאוד קשה להזיז את עניין גיוס החרדים לבדו, ואם מעמיסים גם את הערבים על עגלה אחת - קשה לה להתקדם.

אחמד טיבי שותף מצוין

אביגדור ליברמן הוא הגורם העיקרי הדוחף את הערבים לקלחת השוויוניות. יש לו בוודאי סיבות לכך, שאת האמיתיות הוא לא יספר לנו. אבל מותר לנחש שהוא חושב שזה יעשה לו טוב מבחינה פוליטית, ולא משנה למה.

הרבה יותר מובן הרצון של החרדים לראות את הערבים בסיפור הזה. כל קושי, כל מכשול פוטנציאלי על דרך החוק המוצע - הוא מטרה טובה בשבילם. באמצעות הערבים, נראה שזו תקוותם, הם יצליחו לעצור את הגלגל, או לפחות להוציא מהחוק כמה שיותר רוח חיים. אחמד טיבי הוא שותף מצוין למטרות כאלה.

בשביל מה צריך צבא?

מותר לצפות מליברמן והחרדים, וכל מי שתומך בעמדתם, להבין שעיסוק משולב בדתיים והערבים פשוט אינו הגיוני, גם לשיטתם. בשביל מה אנחנו צריכים צבא? לאיזה צורך נחוץ לנו גיוס, שוויוני או אחר? כדי להגן על המדינה, אמת? להגן מפני מי? מאויבנו הערבים. גם מאויבנו מקרב ערביי ישראל? כן, בהחלט.

לא משום שהם, בוודאי לא רובם, מעוניינים בהשמדה הפיזית של ישראל. אם כי יש גם כאלה, והם בהחלט לא מעטים. אבל יש גם השמדה לא פיזית, כלומר השמדת צביונה היהודי של המדינה. כלומר: מדינת כל אזרחיה. ואני משוכנע שאין ערבים רבים, אם בכלל, שאינם תומכים בהשגת מטרה זו.

כלומר: המדינה חייבת להגן על יהודיה מפני אויביה הערבים באשר הם. יהודי המדינה הם גם החרדים. לכן, יש למדינה את הזכות, את החובה לדרוש מהחרדים שיישאו בנטל של הגנה - גם על עצמם. אי אפשר לדרוש דבר כזה מערבים, כי הם אינם נתונים בסכנה מהתנכלות ערבית.

המגזר הזקוק להגנה

כלומר יש לנו מגזר אחד, החרדי, שצריך להגן עליו; ויש המגזר האחר, הערבי, שחלקו אויב לצביון היהודי של המדינה, ומפניו, באופן כללי ועקרוני, צריך להתגונן. בא ליברמן, באים החרדים, ואומרים "למה לא הערבים"? האם הם אינם מודעים להבדל? בטח שמודעים, אלא שהם מבקשים להשתמש בערבים כדי להגן על עצמם מפני הצורך שהם, החרדים, יגנו על עצמם.

לא רק את הדיון על הערבים יש לערוך בנפרד, אלא גם את החקיקה. אחרת, העניין החרדי יתעכב עוד זמן רב מאוד, וזה כנראה מה שרוצים חסידי התזה הזאת.